ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ေဆြးေႏြးမႈ

ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ေဆြးေႏြးမႈ

ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ဘာသာေရးကို စိတ္ဝင္စားပါတယ္။ အျခားကိစၥေလးေတြလည္း ဟိုေတြးဒီေတြး ေဆြးေႏြးရတာ ဝါသနာပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္ အစပိုင္းတုန္းကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဘာသာေရး ေဆြးေႏြးတာကို မလုပ္ခဲ့ဘူး။ အဲဒီက႑က အလြန္ ျပႆနာျဖစ္လြယ္ပါတယ္။ အနည္းငယ္ေလး ေဝဖန္ေျပာဆိုလိုက္ရင္ ဘာသာေရး ပုတ္ခတ္တယ္လို႔ ဆိုခ်င္ၾကတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ႏွစ္သက္တဲ့ စာေပေတြကို ေကာ္ပီကူးၿပီး ျဖန္႔ေဝတာပဲ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။

အခုေနာက္ပိုင္းေတာ့ ဘာသာေရးဖိုရမ္တစ္ခုကိုဝင္ၿပီး ေဆြးေႏြးရာကေန ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ပို႔စ္ေတြ အမ်ားႀကီးတင္ျဖစ္သြားတယ္။ အရင္ကေတာ့ သမၼာက်မ္းစာ ျမန္မာျပန္ေရာ၊ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ျမန္မာျပန္ေရာ ၂-ခုလံုးကို သိမ္းထားတယ္။ ဘာသာေရး အဆံုးအမေတြပဲ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းစဥ္ေတြပဲဆိုၿပီး သာမာန္အေတြးနဲ႔ သိမ္းထားတယ္။ အခ်ိန္မေပးႏိုင္တာတစ္ေၾကာင္း၊ ဖတ္ရတာ သိပ္ၿပီးစာမသြားတာတစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ႀကိဳးစားပမ္းစာ မဖတ္ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ဘာသာေရးေဆြးေႏြးမႈေတြ လုပ္ျဖစ္ေတာ့မွ ႀကိဳးစားပမ္းစာ ဖတ္မိတယ္။ ဘာသာျခားေတြရဲ႕ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေတြကိုလည္း ေရာက္ျဖစ္တယ္။ အေတြးအေခၚ အယူအဆပိုင္း သေဘာမတူတာေတြေတြ႔လို႔ ျပန္ၿပီးေဆြးေႏြးတာေတြ လုပ္တယ္။

အထူးသျဖင့္ ကိုေဌးလြင္ဦးရဲ႕ ေရးသားခ်က္ေတြကို သေဘာမတူလို႔ ကိုယ့္အျမင္ကို ျပန္ေရးေနတယ္။ ကြန္မန္႔လည္းတင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္နဲ႔ သူၾကားမွာ ဘာမွအၿငိဳးအေတးမွ မရွိပါဘူး။ ပုဂၢိဳလ္ေရး စိတ္ဝင္စားမႈလည္းမရွိပါဘူး။ အေတြးအေခၚ အယူအဆမတူေတာ့ ေရးေနသမွ်က ဘုတ္နဲ႔က်ီးလို အျပန္အလွန္ ခ်ီးမႊမ္းေနတာမ်ိဳးေတာ့ ေတြ႔ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အႀကိတ္အနယ္ ေျပာတာမ်ိဳးေတြေတြ႔ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၂-ေယာက္ ရန္ျဖစ္မေနၾကပါဘူး။

သူ႔ေရးသားခ်က္ေတြက ဘာသာတရား ၂-ခု ႐ႈတ္ေထြးေစမႈကို ဦးတည္ေနတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္က ျမင္တယ္။ အဲဒါလည္း ေရးသားခ်က္ေတြကို ေဝဖန္တာပါ။ လူပုဂၢိဳလ္အေပၚ ႐ႈတ္ေထြးေအာင္ ေသျခာ စီစဥ္ေနသူျဖစ္တယ္- လို႔ စြပ္စြဲတာမဟုတ္ပါဘူး။

အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၂-ေယာက္ရဲ႕ အမည္ေတြကို ကိုးကားၿပီး၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရးထားတဲ့စာေတြကို ကူးယူၿပီး အင္တာနက္မွာ အီးေမးကတစ္ဆင့္ “ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာေတြနဲ႔ ကုလားေတြ ရန္ျဖစ္ေနၾကတယ္”ဆိုၿပီး ျဖန္႔ေဝေနၾကတယ္လို႔ ၾကားရတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဆီကိုေတာ့ အဲဒီလိုအီးေမးလ္ မေရာက္လာေသးပါဘူး။ အဲဒီလိုေတြၾကားရတာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္ေပၚက ေဆြးေႏြးပြဲက တဆင့္ ဘယ္သူေတြကိုမွ ခိုက္ရန္ေဒါသ မပြားေစလိုပါဘူး။ ကိုေဌးလြင္ဦးကလည္း ဒါမ်ိဳးေတြ မလိုလားေလာက္ပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ့္သေဘာကေတာ့ ေဝဖန္တာကို အားေပးတယ္။ စာေပေဝဖန္တာကို ပိုၿပီးသေဘာက်တယ္။ ဟိုဘာသာက်မ္းဂန္ျဖစ္လို႔ ဒီဘာသာက်မ္းဂန္ျဖစ္လို႔ ေဝဖန္ခြင့္ မျပဳဘူးဆိုရင္ ဒါဟာ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ မရွိျခင္းပဲ။ လြတ္လပ္စြာေရးသားေျပာဆိုပိုင္ခြင့္ လူ႔အခြင့္အေရးကို ထိခိုက္တယ္- လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘေလာ့ဂ္စာေပေတြေရာ ဘာသာေရး က်မ္းဂန္ေတြကိုပါ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေဝဖန္ပါရေစ။

စာဖတ္သူေတြအေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့ပို႔စ္ေတြကို ဖတ္ၿပီး ႐ြက္ဝါေတာ့ ဟိုလူနဲ႔ ရန္ျဖစ္ေနၿပီ၊ ဒီလူနဲ႔ ရန္ျဖစ္နၿပီ မထင္လိုက္ၾကပါနဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ ပုဂၢိဳလ္ေရး အၿငိဳးအေတးမထားပါဘူး။ ဘယ္ဘာသာတရားကိုမွ မမုန္းတီးပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ေယာက္ျဖစ္လို႔ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒေတြကို သေဘာမတူဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ဘာသာတရား က်မ္းဂန္ေတြကေန ဘယ္လို အသိပညာေတြ ရႏိုင္မလဲလို႔ ေလ့လာေနပါတယ္။ ပိဋကေတာ္က ေပးတဲ့ အသိပညာေတြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ကိုေဌးလြင္ဦး ၾကားမွာ ပုဂၢိဳလ္ေရး အမုန္းတရားမရွိေၾကာင္း ရွင္းလင္းေျပာၾကား လိုက္ပါတယ္။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ ကလြဲၿပီး အျခားဘယ္ဝါဒကိုမွ လက္မခံပါဘူး။ အယူဝါဒေရးရာ သေဘာမတူႏိုင္ေပမဲ့ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ရန္သူလိုသေဘာမထားပါဘူး။ ဘာသာျခားပုဂၢိဳလ္ေတြကို အေလးထားတဲ့စိတ္ရွိပါတယ္။ ဘာသာျခား စာေပေတြကိုလည္း ဗဟုသုတျဖစ္ေတာ့ ဖတ္သင့္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ကိုေဌးလြင္ဦးရဲ႕ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာကို ကၽြန္ေတာ့္ ဘေလာ့ဂ္မွာ လင့္(ခ္)ထားေပးလိုက္ပါတယ္။ သူ႔စာမ်က္ႏွာေတြမွာေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ေတြ႔ဖူးေနက် အျခားအစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားနဲ႔ အေတြးအေခၚ ကြဲလြဲၿပီး သီးျခားဆန္တဲ့ အယူအဆေတြ ေတြ႔ရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ အမ်ားစု လက္ကိုင္ထားတဲ့ ကုရ္အာန္က်မ္း ျမန္မာျပန္မူနဲ႔ ကြဲလြဲတဲ့ သူ႔ရဲ႕ ကိုယ္ပုိင္ဘာသာျပန္မူကိုလည္း တင္ထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာအက်ဆံုးကေတာ့ ကဗ်ာေလးေတြပါပဲ။ ရြက္၀ါမွတဆင္႔ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။